Este 5 de mayo se cumplen 200 años del natalicio de Karl Marx, uno de los pensadores más influyentes de la historia, principalmente a través de dos de sus obras «El manifiesto comunista» y «El capital».
El pensador alemán se equivocó en muchas cosas: sus predicciones sobre el fin del capitalismo o el surgimiento de una sociedad sin clases, ideas que parecen poco realistas hoy en día y revisando la historia del siglo XX podremos coincidir en que la política revolucionaria marxista nos deja un legado difícil. Muchas de sus teorías han terminado asociadas al totalitarismo, la falta de libertad y las represión masiva, por lo que no es de extrañar que Marx continúe siendo una figura divisiva. Peró Marx acerto cuando predijo que un pequeño grupo de personas muy ricas dominarían la economía global, como resultado de este nuevo orden económico neoliberal del sistema capitalista han sucedido varias crisis cíclicas financieras y la industrialización y globalización han cambiado las relaciones humanas para siempre.
Pero el autor de «El capital» a pesar del fracaso del comunismo sigue siendo relevante en el siglo XXI. Enumeramos algunos de sus propuetas:
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Los niños a la escuela, no al trabajo: Una de las 10 medidas del Manifiesto Comunista de Marx y Engels era la educación gratuita para todos los niños en las escuelas públicas y la abolición del trabajo infantil en las fábricas.
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No todo gira alrededor del dinero. En uno de sus primeros libros, «Manuscritos de 1844», Marx fue uno de los primeros pensadores que relaciona la satisfacción laboral con el bienestar.
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Tiempo libre: Marx proponia una sociedad en la que una persona pudiese ‘cazar por la mañana, pescar después de comer, criar ganado al atardecer y criticar a la hora de la cena’, como dice la célebre cita. El hombre debía vivir una vida que vaya más allá del trabajo
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El poder del activismo. Marx animaba a los demás a impulsar la lucha en contra de la injusticia o desigualdad, con un activismo que organizará la protesta y lucha colectiva por el cambio.
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Marx ya lo dijo: ten cuidado cuando el Estado y las grandes empresas tienen una relación muy cercana… y vigila lo que hacen los medios.
(Tréveris, Prusia, [actual Alemania], 5-V-1818 – Londres, Reino Unido, 14-III-1883). Político, economista y filósofo alemán, creador del socialismo científico. Una de las aportaciones fundamentales de Karl Marx fue el materialismo histórico. Marx consideraba que la sociedad estaba determinada por sus condiciones materiales o por las relaciones personales. Así, para el desarrollo de una sociedad, la producción de bienes materiales debe considerarse fundamental en la que el progreso dependerá del perfeccionamiento de dicha producción material. El aspecto más importante en la teoría del materialismo histórico es haber fijado la atención en la producción de material y en las leyes económicas de la sociedad, dejando como conclusión clave que la sociedad evoluciona al incrementarse sus producciones materiales.
Karl Marx.
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| Nombre | Karl Heinrich Marx |
| Nacimiento | 5 de mayo de 1818 Tréveris Reino de Prusia (actual  Alemania) |
| Fallecimiento | 14 de marzo de 1883 Londres  Reino Unido |
| Nacionalidad | alemán |
| Otros nombres | Carlos Marx |
| Ocupación | Filósofo, sociólogo, historiador, economista, periodista, político |
| Conocido por | Desarrollar el socialismo científico, el comunismo moderno y el marxismo (con Friedrich Engels), la teoría marxista de la alienación, sus contribuciones a la teoría del valor-trabajo, a la idea de la plusvalía, a la teoría de la lucha de clases, y a la concepción materialista de la historia |
| Cónyuge | Jenny von Westphalen |
| Obras | Manuscritos económicos y filosóficos, Manifiesto Comunista, El Capital |
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Complejidad y simplicidad de «El Capital«
El Capital descubre la ley de la entropia social que lleva a la mediocridad generalizada del hombre, a su progresiva entropización, cuantificación o mediocrización mayoritaria. Por esta razón, la mercancía es la célula de la sociedad humana, la gran niveladora. La deducción final es clara: «El capitalismo crea un universo, estático ya en estancamiento definitivo»; sentencia García Bacca.
El Capital no es un libro economista.ni un manual revolucionario, sino una antropología ontológica, la descripción de una forma de ser del hombre en una etapa de su evolución histórica. El Capital es un libro dialéctico que nos narra el proceso de una formación social transitoria, efímera, fugitiva. Marx nos hace ver por dentro sus antinomias patéticas, sus contradicciones enormes, su crisis periódicas y su posible disolución. en otra estructura social.
El Capital se fue convirtiendo en una obra enigmática, hermética y hasta casi cabalística. Sin embargo, a principios de siglo El Capital era la biblia de la socialdemocracia alemana, que basó en esta obra su teoría de la evolución ordenada y pacífica hacia el socialismo. Pero ocurrió lo imprevisto: la Revolución de octubre en Rusia. Tal era el dominio teórico de estos reformistas alemanes que el mismo Gransei afirmó: «La Revolución de octubre es una rebelión contra El Capital».
